本书为《加缪文集》第三卷，散文集《反与正》叙述了童年生活；《婚礼集》和《夏天》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧；附《瑞典演说》是1957年作者荣获诺贝尔文学奖后发表的演说。

《反与正》写于加缪24岁，成为其日后创作的源泉。书中追述童年生活，处处显露出贫穷与欢乐的对立。《婚礼集》包括四篇随笔，以浓郁的抒情笔调，讴歌了人与大自然的结合。对生活的酷爱和隐秘的绝望，这两种共生共存的情感在书中得到了充分的反映。《夏天集》呈现了加缪思想源头的另一面，即拒绝屈服于历史的同时，在贫穷中张扬对美的追求。本书后附加缪1957年获得诺贝尔文学奖后在瑞典发表的演讲。

《反与正》写于加缪24岁，成为其日后创作的源泉。书中追述童年生活，处处显露出贫穷与欢乐的对立。《婚礼集》包括四篇随笔，以浓郁的抒情笔调，讴歌了人与大自然的结合。对生活的酷爱和隐秘的绝望，这两种共生共存的情感在书中得到了充分的反映。《夏天集》呈现了加缪思想源头的另一面，即拒绝屈服于历史的同时，在贫穷中张扬对美的追求。本书后附加缪1957年获得诺贝尔文学奖后在瑞典发表的演讲。

加缪代表性随笔集 加缪研究专家郭宏安据“七星文库”版翻译 “傅雷翻译出版奖”获奖译本 特别附赠法语引文书签和封面同款纪念卡片 --------------------------- “我总感觉像生活在大海上，受到威胁，然而心中存有巨大的幸福。” 《反与正》写于加缪24岁，成为其日后创作的源泉。书中追述童年生活 ，处处显露出贫穷与欢乐的对立。 《婚礼集》包括四篇随笔，以浓郁的抒情笔调，讴歌了人与大自然的结合。对生活的酷爱和隐秘的绝望，这两种共生共存的情感在书中得到了充分的反映。 《夏天集》呈现了加缪思想源头的另一面 ，即拒绝屈服于历史的同时，在贫穷中张扬对美的追求。 本书后附加缪1957年获得诺贝尔文学奖后在瑞典发表的演讲。

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960） 法国著名小说家、散文家和剧作家，最年轻的诺奖获奖作家之一。 他有着冷峻而不乏温情的面孔，俊朗而略显清癯的轮廓，博大而偶见僵硬的情怀，清醒而不事伪装的精神，澄澈而时现激愤的文笔，高贵而不畏强权的心灵。 郭宏安（1943— ） 1966年毕业于北京大学西语系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋，新华社对外部翻译，瑞士日内瓦大学进修生，中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员、博士生导师。自20世纪80年代开始从事加缪研究和翻译，至今不辍。

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

阿尔贝・加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

阿尔贝・加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

本书按加缪创作活动的时间顺序，编为三卷：第1卷包括小说《局外人》、戏剧《卡利古拉》，以及哲学随笔《西叙福斯神话》，构成早期创作具有鲜明特色的“荒诞三部曲”，从而在上世纪异彩纷呈的现代文坛奠定其稳固的地位；第2卷包括长篇小说《鼠疫》、戏剧《正义者》和理论著作《反抗者》，构成进一步反映其思想深度及创作实力的“反抗三部曲”；第3卷从叙事文《堕落》开始，加缪似乎经历一场人生蜕变，从而进入了另一深入反思的阶段，直至具有浓厚自传色彩、未完成的长篇《第一人》手稿的发现，我们才得以窥见加缪人生最后阶段的思想历程。 尽管加缪生活的年代正值存在主义哲学在西方各国蓬勃兴起，论者也常常方便地将其纳入这一流派，然而，加缪所倾力发掘的荒诞意识实与萨特等存在主义作家有相当大的差异。在加缪的眼睛里，世界既没有未来，也没有永恒，而现实人生则时时处处充满了荒诞和虚假；他笔下的那些具有清...(展开全部)